今年是中国共产党的百年华诞。习近平总书记“七一”重要讲话既是庄严的政治宣示，又蕴含着丰富的理论创见，提出了一系列新思想、新观点、新论断。其中让我印象最深刻的金句之一：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。这让我不禁想到最近研读的《论语》中，也有同样的论述。孔子认为领导者治理国政时应当以“人心”为根基，一方面不断修炼自己的思想品德，完善自己的人格；另一方面把对待自己、对待亲人的方式推而广之，将心比心，以心换心，通过德行的感化，导引民众内心有强烈的依归，带动民众为国尽忠效力。

　　一个组织，一家企业，风气如何，关乎其气运如何。孔子所看重的风气，首先是要有正气；而一个组织的正气能否树立，领导者的确是第一责任人，如果领导者的作风正派，行事走正道，那么这个组织就是一个风清气正的“团队”，因为：子帅以正，孰敢不正？（《论语·颜渊》第十二）。

　　这就是正人先正己的意思。孔子说，领导者率先端正自己，下属谁还敢不端正？如果领导者重视细节，部下就不会大而化之：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 (子路第十三)

　　如果领导者的行为正当，即使不下命令，事情也能够办成；领导者自己行为不正当，纵使三令五申，也没人会听从。孔子强调言教不如身教的道理，领导者率先垂范，部下跟样学样，许多事情自然就好做。比如，如果领导者公平地对待下属，不分亲疏远近，一律以业绩论英雄，大家自然甘于埋头苦干，拿成绩来说话；反之，如果某位领导者喜欢搞“小圈文化”、喜欢被人“端着”、“捧着”，那些整天围着领导、巧言令色、溜须拍马的人受关照；而老老实实、踏实做事的人被边缘化，那么还会有谁愿意实实在在地埋头干事呢？苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？(子路第十三)

　　对一个领导者的要求，除了正直、正派的“正”之外，孔子认为还包括：宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。(尧曰第二十)

　　领导者宽厚待人，不责备求全，不吹毛求疵，自然会得到大家的拥戴；领导者信守承诺，说话算话，不食言，不悔诺，不朝令夕改，自然会得到大家的信任；领导者办事勤敏，干净利落，不拖拖踏踏，自然会容易取得成绩；领导者处事公平，不偏不倚，自然会让大家心悦诚服。

　　俗话说，人在一起叫聚会，心在一起叫团队。按照孔子的看法，领导者居于上位，最重要的，是要不断修炼自己的品德，不断磨练自己的意志，不断提高自己的人生境界，不断完善自己的人格，用自己的人格魅力形成领导力，从而能够深深地感染、感召、感化别人的内心，从而更好地把大家的心凝聚在自己周围，以成大事。